Creencias religiosas
“El conocimiento profundo de las religiones permite derribar las barreras que las separan.”
Mahatma Gandhi (1869-1948)
DATOS:
La hoja de coca era muy importante y medicinal, todos la usaban para resistir los efectos de la altura y el frío
Al momento de la captura de Atahualpa, este le ofreció a Francisco Pizarro 1 cuarto lleno de oro y 2 de plata para que lo liberen, el inca cumplió pero el español no lo libero (lo ejecuto)
El imperio inca no tuvo ningún tipo de escritura, su comunicación era oral, pero eran maestros en la matemática, usaban los Quipus para sus cálculos.
El imperio Inca no tuvo ningún tipo de moneda, su economía se baso en el trueque, principios de reciprocidad (ayuda mutua) y redistribución (reparto equitativo)
El imperio Inca tenia la más grande red de caminos del mundo (el Capác Ñan), incluso más grande que todo el imperio romano, desde Chile, pasando por Argentina y Bolivia hasta Colombia pasando por Ecuador
 VIRACOCHAViracocha.) era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de los antiguos peruanos. Es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas). |
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 MAMA QUILLAMama Quilla, era hermana y esposa de Inti; también era considerada madre del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le rendía culto. |
 PACHA MAMALa Pacha Mama, era la fuente femenina de la que proviene todo el mundo material, el sustento de toda la naturaleza y toda la realidad. |
 PACHACAMACPachacamac, era una re-edición de Wiracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido como el dios de los temblores |
 MAMA SARALa Mama Sara, era la Madre Maíz o del alimento, la más importante de las conopas (representaciones religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa. |
 MAMA COCHALa Mama Cocha, era una diosa a quien se le rendía culto para calmar las aguas bravas y para la buena pesca. Era la deidad que representaba todo lo que era femenino. |
Mito de creacion: Pacha Kamaq, en quechua Tierra de Creador / Soberano del mundo, era una versión de Viracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio incaico. Fue considerado el dios creador de la gente que vivía en Perú antes de la conquista Inca. Pachakamaqdecidió un crear a un hombre y a una mujer. Pero una vez les hubo dado forma humana y vida, no se preocupó más de ellos y empezaron a pasar hambre. Tanto padecieron que, al final, el hombre murió agotado. La mujer al verse sola, desesperada y hambrienta, salió a extraer raíces para alimentarse y empezó a increpar al Sol. Al oír los lamentos, el Sol se compadeció y bajó a la Tierra, y le infundió sus rayos fecundándola.
A los cuatro días, parió un hijo. Pachakamaq, celoso de que el Sol hubiese intervenido en su obra, la siguió, le quitó el semidios recién nacido y lo mató, despedazándolo en pequeñas partes. La mujer imploró al Sol para que diera castigo a Pachakamaq. El dios mandó a la madre que le entregara el ombligo y el cordón umbilical del niño muerto. Con ello creó un nuevo hijo y se lo dio a la madre diciéndole: se llamará Vichama.
Vichama emprendió un viaje lejos de los suyos y Pachakamaq mató a su madre. Vichama, lleno de ira comenzó a buscar a Pachakamaq para matarle. Pachakamaq decidió sumergirse en el fondo de las aguas del océano y ahí permaneció para siempre. Vichama, dirigió su ira a la gente que Pachakamaq había creado, considerando que eran sus cómplices. Invocó a su padre el Sol y al instante lanzando una maldición convirtió en piedra a los pobladores. Vichama, comenzó a buscar los huesos de su madre para poder resucitarla; al tercer día encontró sus restos, los juntó, les echó un poco de arena, e invocó a su padre; su madre apareció llena de vida.
Al ver Vichama que el mundo estaba sin hombres, le rogó que hiciera una nueva creación y él dejó caer entonces tres huevos, uno de oro, otro de plata y el último de cobre. Del huevo de oro salieron los kurakas, los jefes, y los nobles principales; del de plata, las mujeres de éstos y del de cobre los plebeyos o sea los mitayos, los que trabajaban para el Estado y sus mujeres.
DIOSES: A sus dioses, el pueblo inca les rendían cultos ,al igual que en otras mitologías. Algunos nombres de dioses se repetían o eran llamados de igual forma en distintas provincias del pueblo inca. Más tarde todos estos dioses se unificaron y formaron el que se denomina verdadero panteón inca de divinidades.
Lo aplicado por la cosmogonía inca en el ámbito de las creencias debe ser considerado como uno de los instrumentos más importantes utilizados en el proceso de la formación de su imperio a la par de las transformaciones económicas, sociales y de la administración.
Entre otros dioses que podemos mencionar estan: ILAPA (Ilapa era el dios del clima),COCO MAMA (era la diosa de la salud y la felicidad),COPACATI (Se llamaba Copacati a la diosa inca de los lagos), WAKON (fue un dios maligno y devorador de niños, de risa cruel y habilidad para rodar por las montañas).
Animal Sagrado: En la cultura Inca sus contemporaneos y predecesores hubo culto, admiracion, representacion, identificacion misma a ciertos elementos naturales de los cuales compartieron los espacios de los cuales animales y aves. Entre los mas importantes encontramos:
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El Condor: representa el Hanan Pacha o Mundo aereo, el cielo y es mensajero de los Dioses en esta parte.
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El Puma: representa en Kay Pacha o mundo de superficie sobre el cual caminamos, y es symbolo de la fuerza. El Puma es un felino andino, que impresiono tanto los Incas y su noveno soberano que se afirma que decidieron dar a su ciudad capital "Cusco"
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La Serpiente: representa el Uju Pacha o Mundo Subteraneo y es simbolo de el conocimiento, la inteligencia y eventualmente la sabiduria.
Sitio Sagrado: El Valle Sagrado de los Incas, en los Andes peruanos, está compuesto por numerosos ríos que descienden por quebradas y pequeños valles; posee numerosos monumentos arqueológicos y pueblos indígenas.
Este valle fue muy apreciado por los incas debido a sus especiales cualidades geográficas y climáticas. Fue uno de los principales puntos de producción por la riqueza de sus tierras y lugar en donde se produce el mejor grano de maíz en el Perú.
Orro importantisimo sitio es Machu Picchu, que habría sido una de las residencias de descanso dePachacútec, noveno inca del Tahuantinsuyo entre 1438 y 1470. Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llaqta demostrarían que esta fue usada como santuario religioso.
Rito Funerario: Al igual que las otras poblaciones de la región andina, los incas creían que la vida continuaba después de la muerte. Los muertos entraban a forma parte del misterioso mundo de los huacas, término que designaba genéricamente a todo aquello (amuletos, ídolos, santuarios) que guardaba conexión con un poder sobrenatural, con una fuerza oscura.
Se debía suministrar a los muertos una morada confortable y un ajuar adecuado para afrontar la nueva vida que habrían de encontrar. Si no se sentían a gusto o se veían abandonados regresarían súbitamente, para arrastrar consigo el alma de algún pariente, que les hiciera un poco de compañía.
En las zonas costeras, las tumbas estaban constituidas por profundos pozos cavados en la arena. En el altiplano, sobre todo en la región sagrada del lago Titicaca, se alzaban en cambio las chullpas, torres redondas o cuadradas que se construían con gruesos bloques de piedra, superpuestos.
Los difuntos eran sometidos a un proceso de embalsamamiento parcial (el clima árido hace que el cuerpo se seque, sin descomponerse) y se colocaban en los sepulcros sentados o en posición fetal, envueltos en mantas, espléndidas prendas tejidas que a veces eran verdaderas obras de arte. A los personajes de cierta jerarquía se les colocaba sobre el rostro una mascarilla de oro.
Al lado de la momia se depositaban alimentos, un poco de maíz, algunos cuencos conchicha -una especie de cerveza extraída del maíz-. Junto a las provisiones, las herramientas de trabajo, los objetos de la vida cotidiana, las pequeñas cosas por las cuales en el curso de su existencia terrena el difunto había mostrado predilección o afecto: el telar, la lana para hilar, los adornos, si se trataba de una mujer, o un juguete a la vera de los cuerpos más pequeños de los niños.
Otros Ritos
EL INTIP-RAYMI:
lo celebraban los incas de Cuzco en el solsticio de invierno. Los adoradores viajaban hacia el Este para encontrarse en su camino con los funcionarios o sacrificadores incas. se ofrecían llamas, coca y maíz en la fiesta de bienvenida al joven Sol, procedente de su antiguo lugar de
CAPAC RAYMI:
Se celebraba en el mes Diciembre cuando se iniciaban las lluvias en la Sierra. En estos rituales religiosos, los Incas ofrecían una diversidad de ofrendas de alimentos tesoros, etc.
EL CITOC-RAYMI:
En los tres días previos al evento se celebraba un riguroso fasto durante los cuales no se podía encender ningún fuego. El cuarto día, el Inca, acompañado por la masa del pueblo, se dirigía desde la gran plaza de Cuzco a aclamar al Sol naciente, al que esperaban en silencio.
OPINION:
fueron una civilizacion increible con mucha riqueza cultural. Lograron construir uno de los monumentos mas hermosos y complicados del mundo como machu pichu (en mi opinion) y hasta es patrimonio de la humanidad. A pesar de no tener escritura debieron idearselas para comunicarse y desarrollarse de la manera que lo hiceron, cabe resaltar que fueron los mas desarrollados en lo que conocemos como sudamerica y dejaron un legado impresionante por donde fueron sobre todo en el peru, donde deben sentir muy privilegiados por tener la dicha de albergar una de las civilizaciones mas importantes de la historia.